三湘重湖碧云暮，岸苇江芦不知数。孤篷夜半惊梦回，四顾茫茫莽回互。

乍疏乍密还潇潇，泽被枯槁翻天飘。江湖岂无庙堂念，恩深不知千里遥。

袖手飞雪前，徒有风雅渴。久亲无言子，此兴今莫遏。

两君壮藻思，诗柄专杀活。可须龙伯睡，骊珠乃平夺。

长翁久荒废，坐受儿女聒。愁城正合围，醉乡况禁谒。

诗来起我敬，一嫡眇众孽。此雪更此诗，清晤乃细阅。

晶荧盘走圆，便旋玉为屑。汛扫无恶氛，肯綮有妙割。

解颐得匡鼎，和羹本商说。技痒吐复吞，正恐诮燕说。

山城僧舍似，休务况佳节。可疏触寒过，一笑卷蕉叶。

作诗供捧腹，巴唱酬白雪。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

倚阑观四远。近有客登临，故相磨难。山形欠舒展。

小峰峦云树，晦明更变。江淮楚甸。又何曾、分明在眼。

但临深、自觉身高，未可便名博见。

休辨。吾心乐处，不要他人，共同称善。痴儿浅浅。因他谩说一遍。

问还知宴坐，回光收视，大地河山尽现。待于中、会得些时，举觞奉劝。

水急滩高欲倒倾，来如万鼓绕山鸣。奔流更借洞庭阔，飞浪朝宗壮此声。