无俗念继人韵

尹志平〔元代〕

同尘混迹，悟玄元、奥旨深穷庄列。会集云朋扶正教，相继先师无别。外貌悠悠，内容整整，果是如愚拙。门清户静，自然显出高洁。长春境界无边，清凉永占，处处堪休歇。物外壶天清绝处，游戏白云金阙。身寄尘寰，性通天外，万事难索惹。六根不动，便是无生无灭。

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尹志平

尹志平（1169～1251）金末及元代著名全真道士。字大和（又作太和），山东莱州（今掖县）人，初以马丹阳为师，被其父迫令返家，复往武官灵虚观，投刘处玄门下。明昌年间（1190～1196），又受教于丘处机、王处一、郝大通三位宗师，故其先后以全真五子为师。兴定四年（1220），丘处机偕18名高徒万里西行，尹志平居其一。由雪山返燕京后，丘处机住长春宫，尹志平隐居德兴（今河北涿鹿）龙阳观，丘处机赐其号为清和子。丘处机去世后，继为全真道掌教，居长春宫。宪宗元年（1251）去世，葬于京郊房山，中统二年（1261）诏赠“清和妙道广化真人”号。

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游西岩

蒲寿宬〔宋代〕

谁扇洪炉欲煮铁，一寸如冰不曾热。
岁寒心事梅花知，炭事如何与冰说。
西岩结屋烟作罩，斑斑不露如隐豹。
人生大欲刚断除，静处生涯乃仁乐。
碧梧翠竹呈琅玕，寒泉玉佩鸣珊珊。
终焉为计亦不恶，岂知白日生羽翰。
翻思一夜钟鸣时，先生高卧如希夷。
何人更嗔瘴鬼疟，及锋而用皆惊疑。
荐泉采菊想遗迹，奚其与侣昌黎伯。
薰莸已定人所知，聊把曾游纪岩石。

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【仙吕】一半儿_别时容易见

宋方壶〔元代〕

别时容易见时难，玉减香消衣带宽。夜深绣户犹未拴，待他还，一半儿微开
一半儿关。

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觉罗八姑贞孝诗

戴亨〔清代〕

吾尝披卷读蒙庄，天有所全形可忘。至人委体若遗土，菁华内运神明昌。

相刃相斗万感集，官骸虽具中先戕。谁能外形笃至性，祓濯灵府生辉光。

觉罗有八姑，派系出天潢。父为大宗伯，兄秉节钺膺封疆。

姑生幼伤背，天欲厄之人则强。世人重貌不重德，恶能低头宛颈希颉颃。

兰蕙甘心在幽谷，不与凡卉同芬芳。瞻依怙恃永朝夕，天伦无忝乐且康。

研经练史发精蕴，陈椒谢絮殊虚张。冰作肝肠玉作骨，贤媛自古谁能方。

安得长留此姑作轨范，尽化天下闺阁咸端庄。奈何维皇不佑善，年未三十旋中殇。

慈闱白发呼孝女，兄亦蹀躞悲雁行。残编摭拾在人口，将与日月争辉煌。

八十六则圣贤髓，熊熊瑞焰腾篇章。男儿读书万卷骋才骏，几人肯搆颜曾堂。

见此？眙应阻丧，抚躬翻觉形摧藏。吁嗟嘻，我亦具此堂堂七尺之丰仪，嗜古岂屑矜文词。

即今因循忽衰老，不觉汗下惭须眉。熏沐反覆还自叹，纵能愤激时亦迟。

我朝德化如关睢，公族公姓多歧嶷。讵意残驱弱质一女子，姱修直与名儒齐。

支离疏，申徒嘉，古人立说非吾欺。天全真觉形可遗，于戏天全真觉形可遗，高山仰止穷攀跻。

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怀友人陈烈

陈襄〔宋代〕

思君苦节直艰难，四十穷经草野间。
文为周衰能力救，礼遭秦祸欲重删。
时无正说非杨墨，天与多才继孔颜。
吾主聘贤方仄席，好将书币起东山。

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落叶

王问〔明代〕

枕上闻朔风，夜半声策策。
晓来繁林空，落叶卷庭石。
乘运固其然，芬菲岂自惜。
悟彼归根言，独与至人说。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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观吴廷玉五云歌书其后而归之

许月卿六〔宋代〕