义简禅人画圆相请赞

圆同太虚，无欠无余。
良由取舍，所以不如。
凭麽说话，早是起模画样了。
殊不知才拟任麽，便不任麽。
更问如何若何，笑倒嵩破灶堕。

释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。　释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

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新亭其二

马之纯〔宋代〕

新亭见说在山头，看见江河衮衮流。何事后人轻变改，不教遗址且存留。

怜他一代称贤相，说此诸人似楚囚。若使有人来访旧，一番人见一番羞。

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至容州将赴北流闻陆川道梗题绣江亭

刘崧〔元代〕

都峤山前望北流，丹砂勾漏若为求。陆川更在浮云外，落日旌旗生远愁。

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题李唐牧牛图四首其四

刘崧〔元代〕

天寒放牛迟，野旷风猎猎。独来长林下，吹火烧山叶。

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白日苦短行

释文珦〔宋代〕

白日常苦短，无方使迟延。
始见出暘谷，忽已沈虞渊。
迫促於生人，无一能永年。
丰质成槁项，鬒发变华颠。
鸡鸣逐声利，夜分未遑眠。
奄化同草木，没没归重泉。
或复自超放，导引求神仙。
乔松在何许，亦若茫昧然。
必当实根祗，尘物皆弃捐。
德性贵纯正，文华在昭宣。
道与天地准，万古唯圣贤。
景行不可忘，抒情为此篇。

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沁园春·竹焉美哉

严参〔宋代〕

竹焉美哉，爱竹者谁，曰君子欤。向佳山水处，筑宫一亩，好风烟里，种玉千馀。朝引轻霏，夕延凉月，此外尘埃一点无。须知道，有乐其乐者，吾爱吾庐。竹之清也何如。应料得诗人清矣乎。况满庭秀色，对拈彩笔，半窗凉影，伴读残书。休说龙吟，莫言凤啸，且道高标谁胜渠。君试看，正绕坡云气，似渭川图。

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讽炼金方士

唐寅〔明代〕

破衣衫中破布裙，逢人便说会烧银。
君何不烧自家用，何必苦心送给人。

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和谢安国求砚

王炎〔宋代〕

灵均葬鱼腹，贾傅问服臆。
挽我来访古，穷鬼信有力。
敢恨客毡寒，私喜无吏责。
稍稍集韦布，时时论文墨。
濯缨湘水清，拄笏湘山碧。
陶泓耐久朋，笑我玄尚白。
今代谢叔源，人物居第一。
诗来招石友，愿费黄金镒。
冰丝固希有，雾縠亦罕得。
何以报明珠，更觉意羞涩。
回首歙溪上，寂寞子云宅。
当求玉堂样，特来献词伯。
胸中五色丝，一用可华国。
视草须若人，携之上文石。

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夏日北榭赋诗弈棋欣然有作

陆游〔宋代〕