荅右史问山中与谁把苦

李攀龙〔明代〕

依然浊酒竹林傍，那道穷途便不狂。白眼生平君自见，可能容易入山阳。

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李攀龙

李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。　

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岳阳楼

黄公度〔宋代〕

后乐先忧记饱观，兹楼今始得凭栏。
吐吞五水波涛阔，出纳三光境界宽。
黄帝乐声喧广宙，湘君山影浸晴澜。
江山何独助张说，收拾清晖上笔端。

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【中吕】山坡羊_燕子来时春

赵善庆〔元代〕

燕子

来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些，亡，都尽说。

长安怀古

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋，秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。

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寄许夔州

皇甫汸〔明代〕

城开白帝锦江连，见说仙郎出守年。
虎患已从邻境去，猿声偏近郡斋前。
相如文藻流巴蜀，黄霸功名在颍川。
应是汉庭求吏治，非关相府贱英贤。

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送元老西归

苏辙〔宋代〕

昼锦西归及早秋，十年太学为亲留。
读诗俛就当年说，答策甘从下第收。
莫嫌簿领妨为学，从此文章始自由。
家有吏师遗躅在，当令耆旧识风流。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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安正堂二首

强至〔宋代〕