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临江仙晚景

王丹桂〔金朝〕

向晚嫩凉生户牖，松岩独坐?颐。凭高一望彻天涯。孤城烟树惨，远浦片帆归。万里碧天澄似水，云闲不动毫厘。昭昭明月弄晴辉。圆光含法界，灵验射瑶池。

王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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行香子梅未着花

陈霆〔明代〕

标格天然。占断风烟。想南枝、犹怯余寒。香苞未点，疏影依前。

称月明时，霜冷夜，雪晴天。

西湖屐冷，东垣赋老，问春心、何苦担延。一枝得暖，随分清姘。

任玉堂中，茅屋下，野挢边。

金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九

释印肃〔宋代〕

无所从来去，法身非住处。
弃满十方空，言说非本据。

刘克庄〔宋代〕

起来呵手检衣篝，烛影蛩声伴小楼。
赖有梦中堪细说，锦笺写不尽离愁。

禅人并化主写真求赞其三三九

释正觉〔宋代〕

兀坐涧阴，潭空月沉。三乘乘外，一印印心。师子循行师子吼，旃檀围绕旃檀林。

诸尘说法诸尘听，莫道无人为赏音。

绣释迦像并十八罗汉赞第十四伐那波斯尊者

释德洪〔宋代〕

纵倚箕踞，莫不是定。毒既止息，邪亦自正。钵花自香，蒲扇闲把。

目视云霄，我相未舍。

隔墙闻正父乡饮甚乐偶畏风不预用前韵敬简

张栻〔宋代〕

元日忻晴色，新年只旧心。
故人同客里，乡话自情深。
尽说成都酒，休为楚泽吟。
相逢须痛饮，岁月易侵寻。

挽赵制机

姚勉〔宋代〕

见说襄阳堕甑时，公尝前此料危机。
伤心汉岘疆重拓，回首羊邹事已非。
安得筹边书日报，谁能荐士剡天飞。
当年子羽知吴玠，尚作西撑一柱巍。

谒金门送徐子宜如新安

陈亮〔宋代〕

新雨足。洗尽山城袢溽。见说好峰三十六。峰峰如立玉。

四海英游追逐。事业相时伸缩。入境德星须做福。只愁金诏趣。

次韵谢外舅食驴肠

黄庭坚〔宋代〕

垂头畏庖丁，趋死尚能鸣。
说以雕俎乐，甘言果非诚。
生无千金辔，死得五鼎烹。
祸胎无肠胃，杀身和椒橙。
春风都门道，贯鱼百十并。
骑奴吹一吷，驵骏不敢争。
物材苟当用，何必渥洼生。
忽思麒麟楦，突兀使人惊。

赠日者朱俊甫二首

刘克庄〔宋代〕

谢公闭墅懒围棋，董相还家且下帷。
见说金瓯殊未定，问君魁柄属之谁。

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