程洵〔宋代〕
观心要与月同明,觅句应须水样清。老去不妨文豹隐,郎君已见角犀盈。
程洵
程洵,字允夫,南宋婺源(今属江西省)人。为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年(1184)始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后散失)。后任卢陵录参,以伪学去官。著有《克斋集》。
神通夜宿玉虚宫小轩正对步虚峰道士云天宝三
韩元吉 〔宋代〕
题张居士壁
杨亿 〔宋代〕
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二
释梵琮 〔宋代〕
生死到来何抵当,乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有,堪笑一身没处藏。
贺生孙诗
王洋 〔宋代〕
纷纷郁郁烟结扉,传道老何孙子归。褓中不作婴儿泣,芝兰共见生庭闱。
于公决狱德莫比,今日何公亦如此。掌中送此麒麟儿,不是如来须孔子。
长儿本自长沙得,骥子生孙定奇特。未论玉骨秋水神,闻说已传汤饼色。
蜀士月彦和寓张魏公门馆,用予见张钦夫诗韵
杨万里 〔宋代〕
戏简杨华父
方回 〔元代〕
和虞智父登金陵清溪阁
徐珩 〔唐代〕
咏賨城景物之胜
何熙志 〔宋代〕
别伦右溪诸君乡回夜泊大观桥有感 其二
王渐逵 〔明代〕
朗然心镜本昭明,况复涵虚混太清。身有羽翰从迅逸,地非壶阆亦仙灵。
行香子 别恨
王士禄 〔清代〕
别恨曾谙,往事重拈。记临歧、暮色红帘。牵衣回抱,细语喃喃。
见眉痕重,泪痕滴,酒痕咸。
峡云归后,雨来空识,只宵阑、梦断魂黏。孤眠无赖,回忆何堪。
是炉香歇,发香腻,被香甘。