挽邓母吴太君

成鹫〔清代〕

昔有高人吴仲书，笔花幻出真芙蕖。兴来赠我一大轴，画工如山逊不如。

我时握手发大笑，多君厚意非区区。山僧本是种莲者，识得莲花真与假。

真花非色亦非空，不用丹青更图画。西方圣人老画师，万法惟心心不知。

虚空作纸须弥笔，香水之海为墨池。写作莲花花九品，五色五光空五蕴。

有人直下便承当，垂手提携亲接引。先生领话无几何，翻身跳出莲花涡。

一花一叶独留赠，连枝同气仙陀婆。仙婆去后谁堪似，阿姥逢僧发欢喜。

古佛巍巍金色身，留与宝光受瞻礼。大兴佛事非偶然，檀那不取功德天。

金银台上七宝地，一超直到燃灯前。燃灯含笑受记莂，清净流璃贮明月。

刹那现作居士身，珍重重来为君说。君家有凤栖梧桐，九苞养就翔高风。

阶前手植三珠树，众雏鸣和何嗈嗈。归时踏著来时路，佛光佛寿长如故。

白莲池上笑相逢，万德庄严金色聚。殷勤寄语女丈夫，曾见而兄领话无。

文殊不出女子定，待我罔明来更苏。

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成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。　

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惜黄花·大仙师父

王哲〔金朝〕

大仙师父。常来救苦。且作凡间人、说些宗祖。地下一声雷，震动山头雨。怎知道、铁牛耕土。坎离并子午。擒龙捉虎。这般事，无一个、与心为主。越斗巧机关，大限数来取。看你得、那个门户。

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七夕

强至〔宋代〕

七月七日暑气徂，此夕何夕乐且娱。
世传牵牛会织女，雨洗云路迎霞车。
初因乌鹊致语错，经岁一会成阔疏。
牛女怒鹊置诸罪，拔毛髠脑如钳奴。
星精会合不可诘，我疑此说终诞虚。
又言星能遗人巧，罗列瓜果当庭除。
彩丝贯针望星拜，夜深乞巧劳僮愚。
吾闻朴散形器作，人夺天巧天无馀。
匠心女手剧淫巧，工与造化分锱铢。
荐绅大夫一巧宦，坐取公相如指呼。
间乘巧言惑主听，能改荼蘖成甘腴。
纤辞丽曲骋文巧，剜刻圣道无完涂。
星如有巧更可乞，益恐薄俗难持扶。
我愿星精遗人拙，一变风化犹古初。

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龙山野

释永颐〔宋代〕

闻说西潘桑枯少，旧来多川紫樱桃。
龙山春晚聊舒望，雪白梨花一丈高。

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听野老所言

释文珦〔宋代〕

衰翁卧病山之阿，东村沈老来相过。
首言年饥若无备，次说时政多烦苛。
其间数事尽切已，具有本末非差讹。
农家累世服畎亩，此外宁复知其他。
世道愈变俗愈薄，天意亦复相折磨。
举贷养蚕不收茧，尽瘁耕耨田无禾。
千疮百孔正难补，前月里正来催科。
家贫乏钱办酒食，卖却养命双种鹅。
昨朝县吏又追唤，真如鸟雀遭网罗。
儿女啼号顾弗及，心如乱丝头绪多。
西邻寡妇更可念，譬彼坏木无枝柯。
饥寒交煎绝生意，母子牵挽沈於河。
句句皆从痛肠出，语罢涕泣俱滂沱。
民之多艰有如此，於乎彼苍其奈何。

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送浩侄成都学官

李石〔宋代〕

忆昔官博士，所得英俊多。
斥去典蜀学，蜀士烦搜罗。
二井转辘轳，犹能挹余波。
袍子白纷纷，有如镜重磨。
爱汝似二父，此地曾经过。
分职有十师，圣门严四科。
傥非一万卷，难取三百禾。
我有十咏诗，考古烦吟哦。
鼓钟乐高文，羽翼崇雄轲。
似闻礼殿柏，久矣寻斧柯。
古物天为惜，蒸薪鬼所呵。
堂堂公议地，岁月穷羲娥。
忍此恣横说，后来敢谁何。
我集四库书，琬琰藏洛河。
此外有石经，参酌正舛讹。
熟读懋汝学，师友相切嗟。
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日夜望汝成，门户高嵯峨。
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采桑子赠王姑

王吉昌〔元代〕