双调望江南杭州旅馆送别迦陵

西湖路，聚散负深期。残烛心红离后泪，寒钟声曳别前词。苦语忘更迟。临分处，刻意泥深卮。天色病容相黯淡，吞声强笑漫猜疑。一昔鬓添丝。

何振岱（1867～1952）字梅生，号心与、觉庐、悦明，晚年自号梅叟，侯官县（今福建福州市区）人。师从名儒谢章铤，光绪二十三年举人，被江西布政使沈瑜庆聘为藩署文案。辛亥革命后在福州主纂《西湖志》兼《福建通志》。何振岱擅画能琴，书法融碑帖于一炉，功力深厚。诗作成就亦高，以其深微淡远、疏宕幽逸的诗歌美学在闽派中独树一帜，是“同光体”闽派的殿军人物。

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擬古

田锡〔宋代〕

曲逆汉功臣，少年尝窘厄。
巷馆虽席门，轩车尽嘉客。
事魏言不从，说楚谋无获。
来归隆准公，罄伸图霸策。
绛灌竞生妬，讒非相见迫。
封金欲拂衣，将举鸾皇翮。
豁达英主心，信遇终无隔。
小节不掩名，勋庸自辉赫。

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寄郭都事就觅藤杖

邓雅〔元代〕

屏山分首经年别，岭海休官几日还。富贵已看荣故里，恩威尤喜化诸蛮。

马援薏苡何须载，陶令金英自可餐。老我平生惟隐遁，拟求藤杖共看山。

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大雪赵振文寄诗言乘月泛舟清甚次韵

楼钥〔宋代〕

见说中宵泛彩舟，何人同赏大江流。
阳冰伯雪应为伴，更约禅人白道猷。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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四怨三愁五情诗十二首。一愁

曹邺〔唐代〕