望山作

望山山在背，不觉首屡回。
策马欲倒行，道路良艰哉。
白云尚相寄，为带山色来。
昨日登临处，今日谁徘徊。
安得玉女水，为我洗尘埃。
不解伴松老，宁忍被鸥猜。
日与物为遘，此眼向谁开。

晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。　

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潇洒

王冕〔元代〕

渐觉离乡远，宁知出处迂。
风流看队马，潇洒入双鱼。
谁解辞千乘，无人说二疏。
老吾情不怯，漫读古人书。

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城中赴范纯甫酒有感

陈著〔宋代〕

杜鹃啼断洛阳桥，心与萍流絮与飘。
风雨故都同死梦，山林晚景十年饶。
相逢得醉有今日，万事忘言付落潮。
见说隐居归我里，尚堪鸡黍狎招邀。

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矮僧求颂

释居简〔宋代〕

见说矮人多计较，大家知道不曾藏。
只将丈六金襴挂，莫与诸方论短长。

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赋得既雨晴亦佳得佳字课果亲王及诸皇子

弘历〔清代〕

落照辉西岭，新晴景色佳。龙文湔绿竹，蝉韵亮高槐。

水足新秧插，时和胜赏排。宁宜耽物玩，聊复课书斋。

销暑几方暇，祈年愿略谐。西成期尚远，敢懈劭农怀。

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赋得石琴送陈健夫往零陵

屈大均〔明代〕

端州白石天下稀，声含宫商人不知。斲瑶琴长四尺，轻如一片番流离。

石音最是难调者，碧玉老人能大雅。繇来太古本无弦，不是希声知者寡。

无弦吾欲并无琴，琴向高山流水寻。天籁元从人籁出，非君谁识此元音。

君今欲向潇湘去，此是重华挥手处。五弦一一在天风，二女双双出烟雨。

诗篇投向洞庭波，山鬼篁中答啸歌。幽兰积雪频相寄，慰我相思愁梦多。

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洞仙歌·萧郎归也

朱彝尊〔清代〕

萧郎归也，又烧灯时节。
白马重嘶画桥雪。
早青绫幛外，含笑相迎，花枝好绣上春衫谁襭。
十三行小字，写与临摹，几日看来便无别。
排闷偶题诗，玉镜台前，浑不省窃香人窃。
待和了封题寄还伊，怕密驿沉浮，见时低说。

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熊上人见过谈理颇未得尽忆王侍郎共加研讨

宋祁〔宋代〕

拄杖萧然陋庑开，茗花熬绿浅浮杯。
清言未到忘言处，正待裴家驿骑来。

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腊月初三日虏人攻城以强弩射退获捷

赵万年〔宋代〕

四围钙鼓震天鸣，虏骑平明尽逼城。
万弩应弦因退走，却疑城上有神兵。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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望大梅欲回雪窦路险而止口占示同行

王铚〔宋代〕