上丹霄·弃浮荣

弃浮荣，忘羁绊，胜秋蓬。乐天命、所遇皆通。随缘一饱，算来奚用禄千钟。甘闲守拙，挨清贫、岂顾顽铜。
陪霞友，邀风月，临溪石，对岩松。论坦然、出世家风。烹金鍊玉，斡旋牝虎与玄龙。而今重悟，万缘空、意倦心慵。

王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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满江红其一寿人六十四

佚名〔宋代〕

在昔尝闻，老彭祖、寿龄八百。试屈指、我公今岁，才方八八。

乙百更添三十六，算来总是公年月。对梅花、时候庆生朝，真欢悦。

儿即劝，金蕉叶。孙又把，沉檀爇。喜儿孙满目，芝兰英发。

笑问堂前王母看，而今几度蟠桃结。道当时、亲手共栽培，何须说。

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耕乐诗四首

袁甫〔宋代〕

一片灵明自有田，当仁那肯逊儒先。
归来不说溪山好，只说癯仙气浩然。

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柳梢青花阴士女

姚燮〔清代〕

怯怯娟娟。海棠花底，鬓薄衣单。露悄风沉，那能禁得，如此春寒。

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如梦令赠京兆权先生

马钰〔金朝〕

妻妾儿孙一假。金玉珍珠二假。三假是荣华，幻化色身四假。

知假。知假。说破浮名五假。

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闺怨

石珝〔明代〕

当年人对月，共说两团圆。
如何人不见，明月又今年。

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七夕四首

冯琦〔明代〕

天空露下夜如何，漫道双星已渡河。
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初入黔境土人皆居悬岩峭壁间缘梯上下与猿猱

查慎行〔清代〕

巢居风俗故依然，石穴高当万木颠。
几地流移还有伴，旧时井灶断无烟。
余生兵革逃难稳，绝塞田畴瘠可怜。
为报长官宽赋敛，猕猿家息久如悬。

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送王宾玉

强至〔宋代〕

相如昔乘使者车，县令负弩当前驱。
颇矜意气夸里闾，檄词烂熳肆欺诬。
归来不说民饥臞，馀佞更留封禅书。
江山清绝冠天区，岂甘久被斯人污。
迩来炳灵轶古初，耆俊相繼驰亨衢。
堂堂御史今名儒，志节慷慨忠义俱。
才高识远器有馀，不似文园浅丈夫。
一朝持节归成都，使星皎皎临坤隅。
辍从宪府恩意殊，霜威鹗击正所须。
奸胥所在察于荼，交券计斤良可吁。
锄凶芟秽忌踟蹰，元恶须行七日诛。
恶除惠泽益沾濡，顿使枯瘠都丰腴。
坐茵未暖毡氍毹，诏归还直承明庐。
朝廷急贤恢远图，碧鸡金马不用渠。
以人报国功难逾，诸生中有何武无。

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有怀湖山留题惠因院

曹既明〔宋代〕

湖山平生亲，松竹亦瓜葛。
深期说情话，跬步成契阔。
岂无朝夕思，或以尘累夺。
何当淡相从，长年席不割。