河上望丛祠，庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟，兰棹空伤别离。
何处杜鹃啼不歇？艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝，百花芳草佳节。

博文约以礼，夫子诲子渊。
详说将反约，斯语在七篇。
由繁乃入简，此学本圣贤。
卓哉紫阳公，道统得正传。
部析到精微，而后会大全。
讥以为支离，此说恐未然。
闲邪至敬义，简易斯坤乾。
后学懒用功，疎略取自便。
藉口鹅湖诗，一蹴登青天。
浪云即心是，所学竟类禅。
不知格物学，盖在诚意先。
如斯谓之简，毋乃堕一偏。
此风近颇张，门户欲自专。
君既学双峰，趋向尚慎旃。
路头且要正，莫踏船两舷。

前宝公兮后宝公，分身说法在玲珑。
访寻不用论宾主，十二面门元一同。

皇祖辟清口，启闭因时制。高堰障淮东，三坝尾闾置。

侵循湖渐宽，颇有弗容势。辛未亲相度，因命增筑二。

其三势实危，乃得开信智。多泄堰则固，高宝潦必暨。

其间亘运河，诸坝复鳞次。车逻及天然，昔人具深意。

不得已乃宣，宣欲有次第。而为下河者，闭坝坚持议。

一再偶获幸，未可频尝试。所以癸酉秋，上下咸被沴。

其心可矜谅，其智诚愚昧。设云鉴其辙，保堤则了事。

开坝孰不能，灾伤将岁逮。审度权节通，时刻谨消息。

五言示大端，推行慎所自。

振旆朝来出帝乡，归宁南去路茫茫。云连岭峤蛮烟合，雨过关河野树凉。

别酒一尊临潞渚，征帆万里向宜阳。古人若问交游客，多半相知在玉堂。

虚空寥寥，吾之体也。
万象纭纭，吾之用也。
青山白云，吾之宾朋也。
山色溪声，吾之言论也。
作是说者，画师之所不能幻也。
夫画师所不能幻者，吾亦不知吾之为谁也。
故强名之，曰石豀老冻畐也。

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

烟轻红玉重，惊鸟别湖桥。
徐起说清梦，如风啭绛桃。

志在环墙养拙。是是非非不说。终日似憨痴，逗引个中欢悦。

欢悦。欢悦。便是山侗活业。

　　河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。

　　先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

春皇消息到人间，屈指年华笑侧冠。梅蕊暗黄初过雪，兰芽浅紫未离寒。

时哉物逐东风乐，老矣心于胜事难。惟有林泉随处好，可须岩谷隐归盘。