庞蕴

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

作者《庞蕴》的诗文

诗偈 其二十六

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

老来无气力,房舍不能修。基颓柱根朽,椽梠脱差抽。

泥涂零落尽,四壁空飕飕。举头看梁柱,星星见白头。

慧云降法雨,智水沃心流。家中空豁豁,屋倒亦何忧。

山庄草庵破,余归大宅游。生生不拣处,随类说无求。

诗偈 其一三七

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

诗偈 其一七○

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

宝珠内衣里,系来无量时。遇六恶知识,又常假慈悲。

牵我饮欲酒,醉卧都不知。情尽酒复醒,自见本道师。

诗偈 其一○八

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。

十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。

不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。

诗偈 其七

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

说事满天下,入理实无多。常被有为缚,何日见弥陀。

诗偈 其七十二

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

真如本无相,所得是凡流。昔时为父子,长大出外游。

今日相遇见,父少子白头。

诗偈 其三十六

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

一时复一时,步步向前移。无常有限分,早晚即不知。

古人一交语,预办没贫儿。闻小须修道,莫待衰老时。

邂逅符到来,赚你更无疑。劝君不肯听,三涂真可悲。

诗偈 其六十八

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。

直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。

遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。

无诤最第一,论义成相骂。

诗偈 其一五六

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

众生多品类,诸佛祇一般。庶人见天子,知隔几重关。

若有过人策,欲见亦不难。策中契圣理,坐取国家官。

杂句 其九

庞蕴庞蕴 〔唐代〕

正中正,心王如如六根莹。六尘空,六识净,六六三十六,同归大圆镜。

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