(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
送宜禅人之姑苏
梵琦 〔元代〕
洞庭一望水漫漫,去路遥随眼界宽。红蓼白蘋秋正好,不知谁把钓鱼竿。
送径山一藏主
一大藏教閒葛藤,尽大地人跳不出。梦庵本是奇衲子,夜半扶桑吐红日。
拈起凌霄峰顶茶,却是洞庭湖上橘。三千世界庵摩勒,放开捏聚谁能诘。
松风涧水自谈玄,却笑区区论权实。
开平书事 其四
北海何人到,西天此路通。寻经舍卫国,避暑醴泉宫。
盛夏不挥扇,平时常起风。遥瞻仙仗簇,复有彩云笼。
笑云
山中人笑云来去,几度欲留留不住。一片西兮一片东,为谁挂在青松树。
有时卷,不论高低并近远。有时舒,南北西东满太虚。
本自无心休问迹,悠扬散漫随风力。白衣苍狗任纵横,返寂还空何处觅。
却恐山中云笑人,区区未免走红尘。但能放下便安乐,所以长将云喻身。
送兴藏主游金陵
春山青,春水绿。一枝两枝梅花开,十里五里村路曲。
石城云影聚复散,草店鸡声断仍续。莫言描画心手拙,此景当前本奇绝。
谁能一字施品评,简尽五千四十八。道人笑我虚开口,矢上加尖成漏透。
背却法堂穿草鞋,井深绠短终难搆。
送的藏主归里
日本师僧皆可喜,不惮鲸波千万里。捐躯为法到南方,如此出家今有几。
苦参的是禅家流,密證潜符更奇伟。从来佛祖是生冤,肯认山河为自已。
五千馀卷纸上语,却笑痴蝇钻未已。自家宝藏无一物,尽大地人提不起。
年穷腊尽归去来,东风入律梅花开。
送性禅人之江湘
秋雨垂垂风飒飒,离思禅心乍离合。湘江东畔雁初来,渔唱穿云笛韵哀。
更有芦花飞似雪,远山重叠锦屏开。痴儿唤作真如界,苦向宗门立知解。
折脚匡床冷似冰,呈似老僧心不快。
送净慈明侍者回东山
南屏山中五百众,大有神通并妙用。可怜辛苦宾头卢,无时不赴檀门供。
就令侍者托钵归,眼上不惜长双眉。问渠扇子在何处,临风更索犀牛儿。
犀牛儿吼难描摸,王维笔下丹青薄。西湖烟雨漫遮藏,日出东山露头角。
开平书事 其一
旧俗便弓马,新妆称绮罗。平原芳草歇,古戍暮云多。
翠袖调鹦鹉,金鞭控骆驼。上楼看月色,无酒奈君何。
怀净土诗 其二
净土真为不死乡,云霞影里望残阳。珠楼玉殿空为体,翠树金花密作行。
款款好风摇菡萏,依依流水带鸳鸯。分明记得无生曲,便请知音和一场。