颂古二十首

钟鼓未鸣先托钵，雪峰平地成饶舌。
当时一径入僧堂，且看岩头有何说。

释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。

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江华送熊清父游广州时予有衡阳之役

乐雷发〔宋代〕

邂逅阳华且酒壶，海鹏衡雁各征途。
閒身俱被饥寒役，老境还堪离别无。
乡梦定应思款段，客吟何用说娵隅。
曾从仙叟参玄诀，好访安期采涧蒲。

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泥滑刺

弘历〔清代〕

泥滑刺，马不前，十步九跌防危颠。忽然于此忆乘船，囊橐满载蒲帆悬。

设如江上遇石尤，泊岸守候空留连。安得陆行者每值晴，舟行者风顺便。

又愿四月天晴于育蚕家，雨于莳秧田。天地之大，人犹有憾焉。

掷笔不复道，停鞭且咏渐车篇。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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醉花间二首

冯延巳〔五代〕

独立阶前星又月，帘栊偏皎洁。霜树尽空枝，肠断丁香结。
夜深寒不寐，疑恨何曾歇。凭阑干欲折，两条玉箸为君垂，此宵情，谁共说。

月落霜繁深院闭，洞房人正睡。桐树倚雕檐，金井临瑶砌。
晓风寒不啻，独立成憔悴。闲愁浑未已，离人心绪自无端，莫思量，休退悔。

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汉口别舍弟

曹鼎望〔清代〕

汝从燕马去，我向楚州来。归梦随江水，离愁入酒杯。

暂分鸿雁序，先到凤凰台。有约迟冬杪，斋头看腊梅。

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和谢安国求砚

王炎〔宋代〕

灵均葬鱼腹，贾傅问服臆。
挽我来访古，穷鬼信有力。
敢恨客毡寒，私喜无吏责。
稍稍集韦布，时时论文墨。
濯缨湘水清，拄笏湘山碧。
陶泓耐久朋，笑我玄尚白。
今代谢叔源，人物居第一。
诗来招石友，愿费黄金镒。
冰丝固希有，雾縠亦罕得。
何以报明珠，更觉意羞涩。
回首歙溪上，寂寞子云宅。
当求玉堂样，特来献词伯。
胸中五色丝，一用可华国。
视草须若人，携之上文石。

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题郭季宽晓耕宿钓二图其二

杨冠卿〔宋代〕

羊裘晦山泽，貂蝉等鸿毛。直钩道可行，一钓联六鳌。

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咏瑞粟

周遇圣〔宋代〕

居万双山巅，土瘠稀良田。
丰歉击饥饱，民命悬于天。
人忧庚子歉，我见为丰年。
蚕登百谷熟，箱万仓盈千。
异哉粟四穗，一干生南阡。
岂无连理木，亦有双华莲。
维兹孕瑞粟，庶补民艰鲜。
嘉生本协气，此事非偶然。
窃闻野老说，守令仁且贤。
官清简案牍，刑省空扉圜。
农耕士力学，工肆商充廛。
午鸡桑树鸣，夜犬花村眠。
君不见渔阳歌秀麦，善政青史编。
又不见中牟书嘉禾，德化今古传。
猗欤际圣代，奇祥呈八埏。
愿言叫阊阖，入秦冕旒前。

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道逢过军投宿山寺

真山民〔宋代〕