张抡〔宋代〕
福善天应锡寿祺。人生七十古来稀。我翁更有椿龄在,馀庆堂前玉树辉。
传世业,长孙枝。捧杯欢见老莱衣。一阳渐近门多喜,百禄争迎好事归。
张抡
[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。
闻新池拟就僧僦地未遂
陈宓 〔宋代〕
六丑·渐新鹅映柳
吴文英 〔宋代〕
示侄泳求牡丹
陈著 〔宋代〕
法孙天龙长老思贤请赞
释慧开 〔宋代〕
画堂春·落红铺径水平池
秦观 〔宋代〕
如梦令 赠京兆权先生
马钰 〔金朝〕
妻妾儿孙一假。金玉珍珠二假。三假是荣华,幻化色身四假。
知假。知假。说破浮名五假。
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
用宣禅人请赞
释宗杲 〔宋代〕
从军兴平
罗公升 〔宋代〕
还翁雪舟吟卷
胡仲弓 〔宋代〕