刘仲堪〔宋代〕
刘仲堪
刘仲堪，真宗大中祥符二年（一○○九）以著作佐郎知英州。事见清道光《广东通志》卷二○五。今录诗十首。
舟中病请医者刘宗祐与俱至德州赠别
程敏政 〔明代〕
临清河下识刘郎，脉理名家本凤阳。语次爱君医术正，行边宽我客愁长。
丹溪自喜传新学，金匮何须说异方。坐想到门应几日，薰风吹满杏林香。
半俸自戊辰二月置不复言作绝句
陆游 〔宋代〕
既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简
郭印 〔宋代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙，辟谷绝火食。餐松与茹芝，飞升可白日。
繄昔盘古时，本食草木实。及夫燧人氏，始教烹饪热。
未闻燧人前，尽得长生诀。茫茫三神山，仙人究谁识。
天地妙循环，有生必有灭。即擅不死方，造物亦所疾。
惟有太古人，沕穆本凝一。人皆享遐龄，何有仙凡别。
常言人善恶，冥报尤昭昭。人生所行事，纤屑无能逃。
未知几阎罗，诛赏地府操。事苟一一判，冥司亦太劳。
人心且难测，安能察秋毫。而况天好生，阴律何纷淆。
旨哉吾儒言，祸福祇自招。此气所感应，其理本不遥。
且莫致穷诘，此说非一朝。亦寓劝惩意，成见不必胶。
契重
张载 〔魏晋〕
代城池
陈岩 〔宋代〕
禅人并化主写真求赞
释正觉 〔宋代〕
至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间
胡翰 〔明代〕
踏莎行
谭处端 〔元代〕
戆戆憨憨，无言无说。自惭谩设虚分别。从今更不外奔驰，其中尤妙偏宜拙。
收卷精神，藏辉迹灭。空生烦恼齐休歇。只陀圆里种琼花，芬芳一朵金莲结。
闻刘东山司马致仕之命是日得谢方石祭酒到家
李东阳 〔明代〕
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陈岩
释正觉
胡翰
谭处端
李东阳