临邛行

屈大均 屈大均〔明代〕

临邛令前请奏琴,王孙有女能知音。一曲艳歌传绣户,无端挑起凤凰心。

侍者殷勤通彼美,风流放诞那能已。罗敷不肯见金夫,文君苦欲依才子。

临邛还作酒家胡,脸际芙蓉绝代无。钱多会数黄金错,丝短能提白玉壶。

雍容时浣锦江水,慷慨或裂红罗襦。嫁时衣物俄分与,家童钱帛兼无数。

归向成都作富人,宫商一任勤綦组。子虚有赋无知者,一日声名动金马。

心存风谏本离骚,靡丽曲终方奏雅。大人颂成欢至尊,飘飘气欲凌寒门。

生幸长卿共时代,得闻仙道齐轩辕。长门复幸陈王后,一赋能令恩似旧。

金与文君取洒来,不为长卿作婚媾。茂陵求女成荒淫,非关妾妒绿衣深。

祗为君多消渴疾,凄悲故作白头吟。自君为郎每称病,草木书成图养性。

两意俄分乌鹊栖,一心未毕鸳鸯命。为君羞看女贞花,为君羞对离鸾镜。

同衾共枕方须臾,忍教燕婉成蘧蒢。鲤鱼离蓰亦有尾,鸳鸯缠绵将有雏。

妾身自同山上雪,君心好似云间月。月肯回光阙复图,雪益含辉彻肌骨。

意气如何让妇人,凤凰始终须一身。永托孳尾言尚在,愿为比翼长相亲。

屈大均

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。 

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李梅磵李梅磵 〔宋代〕

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拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

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  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

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