戴良〔元代〕
戴良
(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
寿李雁湖 其四
吴泳 〔宋代〕
金碧苍岩下,神光射斗箕。豆灰浮琯后,梅蘤破冰时。
正是生申日,谁为寿卯诗。今年真六一,说与醉翁知。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
次韵杨文甫监茶名山新建学桥二首
李流谦 〔宋代〕
偈颂一百三十六首 其二十七
释惟一 〔宋代〕
狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。
九日独酌三首
苏辙 〔宋代〕
上陌梯寺怀旧僧二首
司空图 〔唐代〕
贺秘书欧阳巽斋先生迁居
文天祥 〔宋代〕
重题自画小景赠戴子文去画时四十年矣
居节 〔明代〕
题大龙寺
王之道 〔宋代〕
送孙仲举徽猷罢郡造朝
谢伋 〔宋代〕