释鼎需〔宋代〕
释鼎需
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
得寿仁、寿俊二子书,皆以病不及就试,且报
杨万里 〔宋代〕
满江红·不爱浮花
王旭 〔元代〕
金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一
释印肃 〔宋代〕
大佛头
董嗣杲 〔宋代〕
兰陵王 岁晚忆王彦强而作
邵亨贞 〔元代〕
观吴廷玉五云歌书其后而归之
许月卿六 〔宋代〕
堪笑 其三
方岳 〔宋代〕
堪笑刘安苦学仙,云中鸡犬事茫然。早知官职乃如许,悔不人间差自贤。
胡恕堂中丞听禅图
周寿昌 〔清代〕
粤秀峰头妖雾横,先生到日欃枪平。西子湖头秋月皎,先生去后烽烟扰。
一去一来何因缘,是有妙法非言诠。心慈合造人间福,量大能超劫外天。
天台一万八千丈,飞仙往往凌风上。忽从古德证三生,俯瞰尘寰空万象。
鱼山梵呗几由旬,白足历见宰官身。手持龙节敷灵雨,活物岂数恒沙尘。
修罗不艺青莲火,小歇津梁参佛果。根芽悟彻去来今,丹青妙写人天我。
我昔问绢之江涯,石梁曾访赤城霞。披图愿附听经座,笑摘灵山一瓣花。
无尘殿
胡仲弓 〔宋代〕
西湖游上人相访於白沙翌日如金山求诗
章甫 〔宋代〕